pREXCSv. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kafası Kopmuş Yılan Görmek Rüyada kafası kopmuş yılan görmek sıkıntılara neden olacağına, işlerinde yaşanan sorunların üstesinden geleceğine, ancak doğru zamanda yapacağı atılımlar sayesinde çok büyük kazançlar elde edeceğine, haksızlığa uğranacağına ve zor günler geçirileceğine, kimseye borçlanmayacağına, ona değer katan kimselerle bir araya geleceğine, dertlerinin şifasına, tabir edilir. Ayrıca rüyada kafası kopmuş yılan görmek dileklerinin ve dualarının gerçekleşmesi ile birlikte yüzünün güleceğine, ortaya koyacağı çalışmaların çok ses getireceğine, çevresinde olup bitenlerin farkına vardığı gibi, elindeki imkanları en iyi şekilde değerlendirmesi sayesinde çok iyi yerlere geleceğine, kötü düşünceli bir kişinin tüm çabalarına rağmen büyük bir işte başarılı sonuçlar alacağına, günden günde daha fazla stres yapacağına ancak daha sonra bu dedikoduları ortaya atan insanları bularak kendilerini utandıracağına ve bu sayede kendisini feraha çıkarabileceğine, yorumlanır. kendi gelişimini bambaşka bir yöne taşıyacağına tabir edilir. çok büyük kazanç sağlanacağına delalet eder. işinde uzmanlaşacağına ve böylece herkes tarafından takdir edileceğine alamet eder. rüya sahibinin bu durumu fark ederek akıllıca davranarak bu kişileri birbirine düşüreceğine yorumlandığı gibi yorulur. Dini olarak Rüyada kafası kopmuş yılan görmek tabiri Dini olarak rüyada kafası kopmuş yılan görmek sıfırdan aldığı bir işi en tepeye çıkartacağına ve bu sayede iş hayatında çok büyük firmaların dikkatini çekeceğine, iş dünyasında önemli bir şahsiyet haline geleceğine, eşler arasındaki aşkın ve sevginin günden güne artacağına, kişinin tüm geleceğini etkileyecek bir dönemece girileceğine, kişinin nazar değmemesi için tahtalara vuracağına, adını deyim yerindeyse altın harflerle yazdıracağına, sevdiği kişilerin verdiği destek ile hayırlı bazı çalışmalar yapacağına, büyük problemleri ortadan kaldırdıktan sonra çok rahat edeceğine ve mutlu olacağına, huzurlu ve sağlıklı bir hayata merhaba diyeceğine, iş sahibi olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kafası kopmuş yılan görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kafası kopmuş yılan görmek ancak daha sonra girdiği ortamdaki kişilerin sıcakkanlı tavırları ve yaklaşımları nedeni ile tüm çekingenliğini üzerinden atacağına, işlerinin her geçen gün daha iyi bir hal alacağına, hayatına yeni ve temiz bir sayfa açacağına, uzun bir hayat yaşayacağına, aile hayatında çok güzel haberler alacağına, çeşitleneceğine, akrabalarının, sevdiği kişi ile dünyaevine gireceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada yılan kafası görmek neşesinin, ağız tadının ve keyfinin kaçacağına, çalışkanlık ve disiplinle birlikte iman gücüyle de hareket eden rüya sahibinin asla dara düşmeyeceğine, sıkıntılı ve zor durumlardan kurtuluşa erileceğine, yakın bir zaman alacağı bir destek sayesinde projelerini hayata geçireceğine, işlerinin çok iyi bir şekilde ilerleyeceğine ve çok uzun zamandan beri hayali kurduğu şeylere kısa bir zaman içinde kavuşacağına, eğitimle ilgili olarak çok büyük bir karar verileceğine, kısmetlerinin her daim açık olacağına, maddi ve manevi olarak çok büyük destekler vereceğine ve borçlarından kurtulmasına yardımcı olacağına alamet etmektedir. Rüyada yılan kafası gördüyseniz Alışılmadık kişiler, yerler veya keyifli aktiviteler ilginizi çekebilir. Rüyada yılan kafası görmek uzun bir seyahate çıkılacağına, dileklerin ve duaların kabul olacağına ve hayallerin gerçeğe döneceğine, rüyayı gören kişinin planlarının ters tepeceğine ve kişinin kaderini yaşamak zorunda kalacağına yorulmaktadır. Rüyada yılan kafası yemek bir sebeple kısa bir zaman içinde çok üzüleceğine, elindeki bütün imkânları kullanmasına rağmen yaşadığı kötü olaylar yüzünden işlerinin bir türlü düzelmeyeceğine ve gün geçtikçe daha çok üzüleceği olaylar yaşayacağına, büyük tartışmalara gireceğine alamet etmektedir. Rüyada kafasi kopmuş yilan görmek enerjik ve hafiflemiş hissedeceğine, huzurun, keyfin ve geçimin kalmayacağına, melanetli olayların arka arkaya geleceğine alamet eder. Rüyada yılan kafası kesmek kendisi için neyin doğru neyin yanlış olduğuna karar veremez olacağına, çok büyük paralar ve mallar kaybedeceğine rivayet eder. Rüyada kafası olmayan yılan görmek uğradığı zararın yakın bir zamanda telafi edileceğine ve çok büyük kazançlar elde edeceğine ve sıkıntılarını ve sorunlarını yakın bir zamanda atlatacağına, girilecek bir yarış içerisinde lider olunacağına delalettir. Rüyada kafası büyük yılan görmek insanların takdirini toplayacak hayırlı işler yapmasına, iş hayatında parlak bir döneme girildiğine ve yapacağı tüm çalışmalardan oldukça büyük başarılar kazanacağına, mesleki ve ticari olarak kazancının artacağına yorulmaktadır. Rüyada yeşil yılan kafası görmek hayırlı ve sevinç dolu günler yaşayarak alacağına, kendisi hakkında dedikodu çıkaran insanları gereken cezayı almaları için adli makamlara şikâyet edeceğine işaret etmektedir. Rüyada kafası insan vücudu yılan görmek üzüleceğine, yıkılacağına, ancak zararın daha büyümemesi ve yeni bir sorunla karşılaşmamak için çok büyük önlemler alacağına rivayet etmektedir. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada kırmızı yılan görmek rüya sahibinin çevresinde olan, zengin ve varlıklı, herkese sözünü geçiren, bilgisini paylaşmak istemeyen, kendine saklayan, rüya sahibine karşı kötü hisleri olan bir kişinin varlığına işaret eder. Kişinin uzun ve büyük bir yıla görmesi ise aynı haneden birinin rüya sahibine düşmanlık beslediğine delalet eder. Rüyada kırmızı yılan ısırdığını görmek kişinin kendisinden hoşlanmayan birinden zarar göreceğine, gireceği bir işin düşmanları tarafından engelleneceğine, rüya sahibinin bu kişilerle bağlantısını koparacağına, iletişimini keseceğine, arkadaşlığına son vereceğine tabir edilir. Rüyada Kırmızı Yılanın Sokması Rüyada kırmızı bir yılanın sizi soktuğunu görmek sizi sevmeyen birinden ya da bir düşmanınızdan zarar göreceğinize, acı bir haber alacağınıza ve çok üzüleceğinize, düşman kişiler ile konuşarak anlaşmaya varılmaya çalışılacağına ancak bu girişimin sonuçsuz kalacağına delalet eder. Rüyada Siyah Yılan Görmek Rüyada siyah yılan görmek kimsenin başa çıkamadığı, çok kötü, başkalarını kırmak ya da zarar vermekten çekinmeyen, zor birine delalet eder. Bu kişinin rüya sahibine musallat olacağına ve yakasından bir tülü düşmeyeceğine, zor günler geçirmesine sebep olacağına, stres ve endişe dolu günlere, kişinin çok mutsuz olacağı, uzun bir süre üzerinden atamayacağı kadar dertli zamanların olacağına da yorulur. Rüya sahibinin sabırlı olması durumunda bir şekilde tüm bunların üstesinden geleceğine ve eski mutlu günlerine döneceğine delalet eder. rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek tabiri rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek sıkıntılı ve sorunlu olaylar ile karşılaşacağına, sahip olacağı dünya mallarını alın teri ile hak edeceğine, işinde çok büyük bereket göreceğine, ağız tadının ve keyfin yerine geleceğine, çok zor günler geçireceğine, içindeki huzursuzluktan kurtulacağına, ileride çok zengin biri olacağına, amaçlarına nail olacağına ve muradına ereceğine, tabir edilir. ayrıca rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek kirli işlere bulaşacağına, övgü dolu sözler duyacağına, karşılıksız bırakmayacağına, sağlıkla ilgili olarak yaşanacak bir sorunla uğraşmak zorunda kalınacağına, çok gereksiz ve yanlış atılımların yapılacağına, iş hayatında çok büyük ihanetler göreceğine, işaret eder. dini olarak rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek tabiri dini olarak rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek kısa vadede büyük prestij sahibi olunacağına, aynı yolu tutup insanlara ve kendisine zarar vermeye devam edeceğine, çabaların ve emeklerin boşa çıkacağına, isyan ve sitem edeceği bir süreçten geçeceğine, dertlerin bir anda sona ereceğine, sorumluluklarının ve yükümlülüklerinin artacağına, eksiklerini kapatacağına ve bu sayede hayatını daha kolay hale getireceğine, sıkıntı çektiği konularda sevdiği kişilerden yardım alarak işlerini yoluna sokacağına, delalet eder. psikolojik olarak rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek yorumu psikoloji açısından rüyada kafası kopmuş beyaz yılan görmek amaçlarına ulaşacağına, anne babanın duaları sayesinde kötü olaylardan uzak durulacağına, çok büyük bir rahatlığa ereceğine, işyerinde çizdiği başarılı tablo sayesinde üst bir mevkiye terfi alınacağına, eline belki bir daha hiçbir zaman geçmeyecek kadar büyük bir kısmeti ve şansı tepeceğine, çok büyük mutluluklar yaşanacağına, kötü duygularından arınacağına, yorumlanır. Arama rüya tabiri arayabilirsiniz. Rüyada yeşil yılan görmek, birden fazla anlama gelebiliyor. Rüyadaki diğer detaylar, işin uzmanları tarafından yapılan tabirlerin de çeşitlenmesine sebep olabiliyor. Rüya tabircilerinin bu rüya ile ilgili her bir yorumunu araştırdık ve sizler için özenle derledik. Keyifli okumalar. Rüyada Yeşil Yılan Görmek Rüyada yeşil yılan görmek, rüya sahibinin sıkıntıya gireceği bir durum yaşayacağına delalet eder. Rüyada görülen yeşil yılanın yüzü tanıdık bir yüzse, rüya sahibinin arkasından çok konuşulduğu yönünde yorum yapılır. Bir kişi, rüyasında yeşil bir yılanla boğuşuyorsa bu rüya, rüya sahibinin hayal ettiği bir şeye ebediyen kavuşamayacağına işaret eder. Bu rüya aynı zamanda manevi zorlukların yaşanacağının haberini verir. Rüyada birini yeşil bir yılandan korumak ve kurtarmak ise kişinin bir hayır işine gireceğine delalet eder. Bir devlet büyüğüne yeşil yılan hediye ettiğini görmek, kişinin maddi anlamda büyük bir rahatlama yaşayacağına delalet eder. Rüyada Büyük Yeşil Yılan Görmek Rüyada büyük yeşil yılan görmek, ailevi bir konuda sorunlar yaşanacağına işaret eder. Bu konunun ise maddi bir şeyle alakalı olacağı yönünde yorum yapılır. Rüyada devasa yeşil bir yılanla dans etmek, kişinin bir sağlık sorunundan kurtulacağına delalet eder. Rüyasında büyük ve yeşil bir yılanla konuşan rüya sahibinin yeni bir iş bulacağı söylenir. Büyük ve yeşil bir yılanla yemek yemek, kişinin manevi yüklerinden kurtulacağına delalet eder. Rüyada büyük yeşil bir yılanı bir atın öldürdüğünü görmek, manevi anlamda gelecek desteğin haberini verir. Rüyada Yeşil Siyah Yılan Görmek Rüyada yeşil siyah yılan görmek, hayallere giden yolda engellere takılmadan ilerleneceğine yorulur. Yeşil siyah bir yılan tarafından ısırılmak ise kişinin manevi bir konuda önemli bir durumun farkına varacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada yataktan yeşil siyah bir yılanın çıkıp rüya sahibini bacağından sokması ise, hayırsız biri ile tanışılacağını simgeler. Yeşil siyah yılan bir kuğu kadar güzel görünüyorsa, kişinin bir sıkıntısından kurtulacağı söylenir. Yılanın siyah kısmı göz alıcı bir siyahlıktaysa, rüya sahibinin er ya da geç sevdiği kişiye kavuşacağına dair yorum yapılır. Rüyada Yeşil Çıngıraklı Yılan Görmek Rüyada yeşil çıngıraklı yılan görmek, dedikodu yapan komşuyu simgeler. Rüyasında yeşil çıngıraklı bir yılanla boğuştuğunu gören kişinin iftiraya uğrayacağı şeklinde yorum yapılır. Çıngıraklı yılan garip sesler çıkarıyorsa bu rüya çoğunlukla, rüya sahibinin birinin kalbini kıracağına delalet eder. Çıngıraklı yılan ağaçtan düşüyorsa, rüya sahibinin sevdiği bir arkadaşı ile arasının açılacağı söylenir. Çıngıraklı bir yılanı uçuruma doğru fırlatmak, bir konuda pişman olunacağına işaret eder. Rüyada çıngıraklı yeşil bir yılanla dans ettiğini görmek, yeni bir iş kapısı bulunacağına delalet eder. Yeşil çıngıraklı bir yılanı suya atıp kaçmak ise rüya sahibinin kararsızlığa düşeceği bir durum yaşayacağı biçiminde yorumlanır. Rüyada Sarı ve Yeşil Yılan Görmek Rüyada sarı ve yeşil yılan görmek, rüya sahibinin ailesinden bir kişinin ciddi bir sağlık sorunu ile mücadele edeceğine yorulur. Rüyada görülen sarı ve yeşil yılan konuşuyorsa, rüya sahibinin yeni bir yere taşınacağına dair yorum yapılır. Sarı ve yeşil yılan, ufak yaşlarda bir çocuğa saldırıyorsa bu rüya, kişinin haber beklediği bir yerden üzücü haber geleceğine delalet eder. Sarı ve yeşil yılanı çantaya koymak, rüya sahibinin çok huzurlu hissedeceği bir sene geçireceğine işaret eder. Rüyada Ağaçta Yeşil Yılan Görmek Rüyada ağaçta yeşil yılan görmek, rüya sahibinin mal varlığını kaybedeceğine yorulur. Eğer kişi, yeşil bir yılan tarafından saldırıya uğruyorsa ve o esnada ağaç yıkılıyorsa, manevi anlamda her şeyin yerle bir olacağı döneme girileceği söylenir. Rüyadaki ağaç bir çam ağacıysa ve yeşil renkteki yılan ağacın üzerinden sarkıyorsa, rüya sahibinin her işinin yoluna gireceğine dair yorum yapılır. Ağaç, erik ağacıysa ve yılan çok küçükse kişiye bir yerden ufak bir meblağ geleceği söylenir. Ağaç kısa boylu bir ağaçsa, kişinin bir hedefine yaklaştığı yönünde yorum yapılır. Rüyada Mavi Yeşil Yılan Görmek Rüyada mavi yeşil yılan görmek, rüya sahibinin tüm iç sıkıntılarını geçirecek bir şey yaşayacağına delalet eder. Mavi yeşil bir yılanla uyuduğunu gören bir kişinin yaşam boyu kendini huzurlu hissedeceği söylenir. Mavi yeşil bir yılanı öldürmek, kişinin çevresinde yer alan kötü birinin varlığına delalet eder. Yılan ölürken kırmızı kan çıkıyorsa rüyanın kötü etkisinin bozulacağı söylenir. Tam aksine siyah bir kan çıkıyorsa rüyanın kötü etkisinin asla bozulmayacağı yönünde yorum yapılır. Yılanın mavisi açık bir maviyse, rüya sahibinin tez zamanda istediği şeye kavuşacağı söylenir. Mavi yeşil bir yılanı atkı gibi boynuna takmak, kişinin yeni bir iş projesinde yer alacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada Yeşil Turuncu Yılan Görmek Rüyada yeşil turuncu yılan görmek, rüya sahibinin uzun zamandır kafa karışıklıkları ile boğuştuğunu gösterir. Turuncu eğer keskin bir parlaklığa sahipse bu rüya, kişinin pişman olacağı bir şey yapacağına delalet eder. Soluk bir turuncuysa rüya sahibinin manevi anlamda birine yardım edeceği söylenir. Yılan eğer devasa boyutlardaysa, rüya sahibinin hayırlı bir kısmet ile yuva kuracağına dair yorum yapılır. Rüya sahibi evliyse bu rüya, evliliğinin daha da kuvvetleneceğine işaret eder. Yeşil turuncu bir yılanı av tüfeği ile öldürmek, emek verilen bir konudan iyi sonuç alınacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada 2 Yeşil Yılan Görmek Rüyada 2 yeşil yılan görmek, rüya sahibinin kararsız kaldığı bir konuda yanlış seçim yapacağını gösterir. Yılanlar birbirinin aynısıysa ve kişi kendini rüya boyunca huzursuz hissediyorsa, pes edeceği bir durumun içerisine gireceği söylenir. Yılanlar rüya sahibi ile yabancı bir dilde konuşmaya başladıysa, iş konusunda önemli bir gelişme yaşanacağı yönünde yorum yapılır. Rüya sahibi, 2 yeşil yılanı aynı anda öldürüyor ve kaçıyorsa bu rüya, kısa zamanda iyi bir işe gireceğine delalet eder. İnsan başlı 2 yeşil yılan görmek, kişinin uzaklaşması gereken kişileri çevresinde tuttuğunu gösterir. Biri büyük biri küçük 2 yeşil yılan görmek, iş ya da eğitim konusunda kişinin çok iyi yerlere geleceğine işaret eder.

rüyada kafası kopmuş yılan görmek