Selam sana haşmetli azap; Yandıkça gelişen tılsımlı kütük. Yalvardım: Gösterin bilmeceme yol! Ey yedinci gök, esrarını aç! Annemin duası, düş de perde ol! Bir asâ kes bana, ihtiyar ağaç! Uyku, katillerin bile çeşmesi; Yorgan, Allahsıza kadar sığınak. Teselli pınarı, sabır memesi; Size şerbet, bana kum dolu çanak. Gençkadın, yabancı erkeğe selam veremez ve aksıran erkeğe bir şey söylemez ve kendine söylenince de cevap vermez. (Hamevi Eşbah şerhi) Kadınların seslerini erkeklere duyurması haramdır. Bazı âlimler, ihtiyaç zamanında, ihtiyaç kadar ve sert, ciddi konuşmaları caiz olup fazlası yine caiz olmaz buyurmuşlardır. İslâmkadın ve erkeğe ne kadar büyük menfaatler nasip kılmıştır. İslâm evliliğe ne kadar da büyük bir önem vermiştir. Keşke aileler bu ilâhi ve insani iş hususunda kolaylaştırıcı önlemlere başvursalardı sıkı tutmaktan ve gücü aşan şartları gerçekleştirmek için ortam sağlamaktan sakınsalardı. Kendiisteği ve iradesiyle yapmalıdır. allahdostuseyyid.Dolayısıyla eğer erkek, kadını zinaya zorlarsa kadına had uygulanmaz ve meşhurun görüşüne göre erkeğe de had uygulanmaz.(Yani eğer tersi olur ve kadın erkeği bu işe zorlarsa bu durumda meşhur ulemanın görüşüne göre kadına had uygulanır, ama erkeğe ikrah Kadının biyolojik ve duygusal açıdan erkeğe göre farklı meziyete sahip olmasından dolayı Allah’ın emaneti olarak ayrıca kendilerine bir değer atıf edilmiştir. Yani erkekler fiziki gücünü kullanarak kadına sıkıntı verirlerse, asgari ihtiyaçlarını Koca olarak temin etmezlerse Allah’ın emanetine ihanet etmiş olurlar. “Onlar ağızlarıyla Allah’ın nurunu söndürmek istiyorlar. Hâlbuki kâfirler istemese de Allah nurunu tamamlayacaktır.” (Saf, 8) İslam etrafında bilinçli bir şekilde şüphe uyandırmak isteyen sistematik bir küresel sol zihniyetle karşı karşıyayız. Kadın – erkek hukuku üzerinden sol zihniyet algı yanıltması yaparak İslam›ı kadına değer vermeyen, onları klQ7. Kadının sesi harammı dır?Kadının sesini bir erkeğe duyurması harammıdır?Yani kadının alış veriş esnasında sesini erkeğe duyurması veya onunla selamlaşması gibi durumlarda kadının sesinin bir kaç erkek tarafından işitilmesinde bir sakınca kadının ilahi veya kur'anı Kerim okurken sesini erkeklerin duymasında bir mahzur kadının sesi avret mi dir? Kadının sesinin avret haramolup olmamasında ihtilaf edilen görüş kadının sesinin haram olmaması kast edilen konuşma esnasında çıkan Kadının namesi, yani ses tonunda değişiklikler yaparak makam ile sesini yükseltmesi avrettir. Kadının Kur'anı Kerimi yine kadından öğrenmesi daha Efendimiz"Namaz kılan kadının önünden geçen olursa tesbih yapmaz ikaz için tesbihte sesini yükseltmezelini vurur,erkek ise sesle teşbih yapar zaruret dışında sesini erkeğe işittirmesi güzel olmaz."Kadın sesli olarak telbiye yapmaz çünkü sesi sesli okursa namazı içindir ki Rasülüllah Efendimiz,namzdaönüne geçeni ikaz için sesle tesbihten men sesi avrettir dendiğinde bundan kadının konuşması haramdır denmek istendiği anında kadının yabancı erkekle konuşması meyl ettirmek,ve şehveti tahrik etmek olduğu için,kadınların seslerini yükseltmeleri,uzatmaları,güzelleştirmeleri ve kafiyeli şeyler söylemesi caiz dolayıdır ki kadınların ezan okumaları caiz değildir. Bir ibadet çağrısı olan ezan okumaları bile caiz değilken mahza nefsi tahrik edecek olan şarkı türkü vesair okumaları ve bunu erkelere teşhir etmeleri asla caiz olmaz . Kadının sesi harammıdır, kadının sesi avretmidir, kadın şarkı söyleyebilirmi, kadının sesini yabancı erkelere duyurması caizmi, kadının erkeklerle konuşması günahmı, kadının erkeklerle konuşması harammı,  Son eklenen ruyalar rüya tabiri Rüyada beyaz kıyafetli olarak hz. Ali'yi görmek Dağdan inerken kurbağadan korkup bağırdım Altın yüzük, kar, ölü hayvanlar ve bal ikram ettim Rüyamda bulaşık makinası almam ne demek devamlı dişlerim elime dökülüyor agrısız rüyam da başka kimse nı namaz kıldı nı gormek rüyada kar görmek rüyamda sigara paketini eşime verdim ruyamda sag elımın sarktıgını gordum Kur’an-ı Kerim’de “Yabancı erkeklere çekici bir eda ile konuşmayın, sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümide kapılır. Güzel söz söyleyin.” Ahzab, 33/32 buyurulmaktadır. Bu, yabancı bir erkeğe muhatap olma durumunda kalan bir kadının edep, ciddiyet, ağır başlılık ve utanma hasletlerini koruyarak konuşması gerektiğini ihtar etmektedir. Peygamberimiz sahabenin uygulamalarından anlaşıldığına göre, herhangi bir fitne korkusu ve yanlış anlaşılmanın söz konusu olmadığı hallerde kadınların erkeklere, erkeklerin kadınlara selam verip almalarında, ihtiyaç halinde konuşmalarında bir sakınca yoktur İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 406; Zekeriya el-Ensari, Esne’l-metalib, I, 176. Ebu Talib kızı Ümm-ü Hani, kendisinin sadece sesini duyan ve göremediği için de kim olduğunu bilemeyen Peygamberimiz’e selam vermiş, Peygamberimiz de selama karşılık verip, kim olduğunu sorup öğrenince “Hoş geldin ey Ümmü Hani” diyerek kendisine iltifat etmiştir Buhari, Gusül 21; Salat 4; Müslim, Hayız, 70-71, Salatü’l-müsafirin 81-82; Tirmizi, İsti’zan 34. Esma Binti Yezid de, kadınlarla birlikte otururken, Peygamberimiz yanlarına uğradığını ve kendilerine selam verdiğini Ebu Davud, Edeb 137; Tirmizi, İsti’zan 9 anlatmıştır Caiz Ne Demektir - Ufacikliyiz Türkiye’nin En Popüler İsimleri. Luna ismi caiz mi? Kuranda maysa ismi geçiyor mu, maysa ismi caiz midir fetvası nedir kısaca haberimizde. Çocuğa konulan isim hem bu dünyada hemde ahirette geçerli olacağından çok Maysa ismi dini açıdan yada İslami açıdan caiz mi değil mi diye bakacak olursak, Maysa isminin hiçbir sakınca içermediğini söylemek gerekir. Allah Resulü Hz. Dec 24, 2020 Maysa ismi caiz mi? Maysa ismini çocuğuma koymakta herhangi bir sıkıntı var mı, çocuğuma koymak uygun mu ve dinen caiz mi diye aklınıza gelen ✓ Maysa ismi caiz olmayan, sakıncalı isimler listesinde geçmemektedir. Yinede isim koyarken Maysa isminin anlamını gözden geçirin! Satılık broadway trabzonAlbert einstein filmi türkçe dublaj izleSarallar kıbrısÇevre koruma ve kontrol dgs geçiş bölümleriBorsa fenerEasyanticheat dllThe escapist 2 minecraftGuzel kapak fotolariVatan bilgisayar kuruluş tarihi Ledeyna isminin anlamı nedir?,Ledeyna ne demek, Ledeyna kuranda geçiyor mu, Ledeyna isminin kökeni, isminin harf analizi, anlamı Kürtçe, türkçe mi, tdk. Eleysa ismiyle uyumlu veya yanına ikinci isim olarak, kız ve erkek isimleri önererek diğer kullanıcılara yardımcı olmak ister misiniz? Eleysa İsmi İle Uyumlu Nov 7, 2003 MAYSA GIDA SAN. VE TİC. AŞ. Ayrıca helal peynir mayası ismi biliyor musunuz? Mikro biyel mayaların üretildiği ortam helal midir? çaga cahe caia caid caim cain caín caïn caio cair cait caiz caja caja caje isit isja iska iška iske isko iskr isla isli isma ismi ismo isna isna Maysa Ne Demek? Maysa İsminin Anlamı Nedir? Caiz midir Allah yerine Tanrı demek caiz mi? Diyanet'ten açıklama - Son Caizcoin nedir? Cumhuriyetin ilk yıllarında Mi sakı Milli sınırları dahilinde si Balâdaki maddeleri tasdikan, isimleri yukarıda zikredilen mu Reis Maysa. BEYANNAME. yi ' şi mi İLE GLİDE PİE IT LİST İ LZ Z SELİ ŞE LLİZLLL LELE 5 ayle şejlkzel a Şasi ali, ek JA e3l5 uk Ne Ja V > z a 5 gr ğin ŞAĞİ ir m rp » caiz! Ledeyna İsminin Anlamı - Kız Bebek İsimleri Listesi Sayra isminin anlamı, numerolojisi, analizi Cennette akan suyun çıkardığı Kuranda maysa ismi geçiyor mu, maysa ismi caiz midir fetvası İsim anlamı Jul 27, 2020 Maysa ismi dini açıdan yada İslami açıdan caiz mi değil mi diye bakacak olursak, Maysa isminin hiçbir sakınca içermediğini söylemek gerekir. Dec 14, 2020 Maysa hem sözlük kendi hem de isim anlamı kapsamında 2 farklı şekilde Maysa İsmi Kur'an'da Geçiyor mu? Bu sözler tanıdık geldi mi? Maysa Ne Demek? Maysa İsminin Anlamı Nedir? Caiz midirMaysa ismini çocuğuma koymakta herhangi bir sıkıntı var mı, çocuğuma koymak uygun mu ve dinen caiz mi diye aklınıza gelen ✓ Maysa ismi caiz olmayan, sakıncalı isimler listesinde geçmemektedir. Yinede isim koyarken Maysa isminin anlamını gözden geçirin! Maysa İsminin Numerolojisi. Maysa ismini koymamızda bir sakınca var mı? Ya da bize önerebileceğiniz bir isim var mı?MAYA İSMİNİN ANLAMI NEDİR? Yeni doğacak bebeğine Maya ismini vermeyi düşünenler, bu ismin Apr 5, 2021 Alina ismi gibi A harfi ile başlayan isimler mi arıyorsunuz? Kuranda maysa ismi geçiyor mu, maysa ismi caiz midir fetvası nedir kısaca Ledeyna isminin anlamı nedir?,Ledeyna ne demek, Ledeyna kuranda geçiyor mu, Ledeyna isminin kökeni, isminin harf analizi, anlamı Kürtçe, türkçe mi, tdk. Eleysa ismiyle uyumlu veya yanına ikinci isim olarak, kız ve erkek isimleri önererek diğer kullanıcılara yardımcı olmak ister misiniz? Eleysa İsmi İle Uyumlu Nov 7, 2003 MAYSA GIDA SAN. VE TİC. AŞ. Ayrıca helal peynir mayası ismi biliyor musunuz? Nov 7, 2003 MAYSA GIDA SAN. VE TİC. AŞ. Ayrıca helal peynir mayası ismi biliyor musunuz? Mikro biyel mayaların üretildiği ortam helal midir? turkish jobs maltaqız dini 2022 adlandırırpanik bozukluk ekşikedi isimleriminecraft rəcəb İvedik dərisigop ismek59 eshot Poligon cadde fiyatTürknet iş ilanlarıTrgyo hisse twitterArka sokaklar 615. bölüm full izleKurtlar vadisi gladio indir full hd tek parçaDüğün tebrik mesajı İTTİHADUL ULEMA Fetva Kurulu, "Erkeklerin kadınlara, kadınların da erkeklere selam vermesi caiz midir?" sorusuna yanıt şu ifadelere yer verildi"Müslümanlar arasında muhabbet oluşsun ve aralarındaki sosyal diyalog devam etsin diye selâm vermek sünnet, selama icabet etmek ise farz kılınmıştır. Allah'u Teâlâ Kur'an'ı Kerim'de 'Size bir selâm verildiğinde ya daha güzeli ya da misli ile karşılık verin. Şüphesiz ki Allah her şeyin hesabını hakkıyla bilendir. Nisa 86' diye Hureyre'nin radiyallahu anh naklettiğine göre, Resûlullah aleyhisselatu vesselam şöyle der 'İman etmedikçe cennete giremezsiniz, birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş gerçek anlamda olmazsınız. Size, yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir iş göstereyim mi? Aranızda selâmı yayın Müslim.'Ayet ve hadislerden de anlaşılacağı üzere selâmı yaymak Müslümanlar arasında teşvik edilen ve aralarında ülfeti sağlayan genel bir ibadettir. Kadın kadına; erkek erkeğe, erkek hanımına ve mahremlerinden birine selâm kendisine mahrem olmayan yabancı kadınlara selâm vermesiyle ilgili ise şöyle bir detay vardır Kadın yaşlı olduğu takdirde erkeğin musâfaha yapmaksızın kendisine selâm vermesi ve kadının bu selâma karşılık vermesinde bir sakınca yoktur. Ancak fitneye mahal vermesi nedeniyle birbirlerine yabancı olan karşı cinsteki kişilerin selamlaşması, biri selam verdiğinde diğerinin buna icabet etmesi uygun değildir. Bununla birlikte yanlış anlaşılmalara sebebiyet vermeyecekse bir erkeğin bir grup bayana veya bir grup erkeğin bir bayana selâm vermesinde bir sakınca yoktur Nevevî, El Ezkâr s. 288. Esma Bintu Yezid radiyallahu anha der ki Resulullah aleyhisselatu vesselam, biz grup halindeki bayanların yanından geçti, selâm verdi Ebu Davud.Müslümanlar hayatın her alanında İslam'ın kurallarına göre yaşamalı, ilişkilerini ona göre şekillendirmeli, nefis ile şeytanın her daim kendilerinin aleyhine çalıştıklarını unutmamalıdırlar. Bu bakımdan yukarıda zikredilen hükümler, nice haramlara kapı aralayan, insanların gerçek yüzlerini muhataplarından gizlediği sosyal medya mecraları için de geçerlidir." ERKEK KADINA , KADIN ERKEĞE SELAM VEREBİLİR Mİ? Kadınların yabancı erkeklerle ihtiyaçsız konuşmaları caiz değildir. İhtiyaç olunca da, ancak ihtiyaç kadar ve ciddi konuşmaları caizdir. Kıymetli okuyucularım. Günümüzde kadın ve erkek her ortamda bulunur. Sohbet eder. Ama selam verip almak haramdır diye birbirlerine selam vermezler. Bunu bir türlü anlayamıyorum. Kadının sesi erkeğe haramsa niçin sadece selamda haram birçok kez karşılaşmışsınızdır. Kadın herhangi bir topluma giriyor. Selam vermiyor ama içerde mesela alışveriş yapacaksa görevli ile uzun uzun konuşuyor. Ne anladınız bundan siz İşverenlerin işyerine, bir öğretmenin öğretmenler odasına, öğretmenlerin ve üniversite hocalarının, bayanların bulunduğu sınıfa girdiklerinde, bir iş yerinde çalışan kadının işyerine girerken vs. selam vermelerinde mahzur yoktur. Çünkü zaten orada bulundukları zaman zarfında iş veya ders icabı konuşmak zorunda kalıyorlar. Selam ise konuşulan şeylerin en güzellerindendir. Allahın rahmeti bereketi üzerine olsun diye dua etme; ama dünyalık her şeyi konuş böyle saçmalık olur mu? Eğer içerde hiç konuşmayacaksan selam verme, ama konuşacaksan niçin selam vermiyorsun. İş icabı konuşurken herhangi bir mahzur görülmezken, selamı mahzurlu görmek makul olmaz. Başımdan geçen bir olayı anlatmak istiyorum. Görev yaptığım bir yer de nikah kıymaya çağrıldım. Karşıma evlenecek kız ve erkeği getirmediler. Vekilleri varmış kızın yakın akrabası ve erkeğin yakın akrabası vekalet almışlar neyse nikahı kıydım. Az sonra kız ve erkek içeri girdiler ben dahil oradaki herkesin elini öptüler. Bu ne dedim. Adet dediler. Dedim ki vekaleten nikah kıyılabilir ancak zaruret halinde olur. Siz erkek ve kız burada olduğu halde vekaleten nikah kıydırdınız. Nikah kıyılırken hiç birimizin ellerini öpmeyeceklerdi. Mahremleri hariç sorularıma cevap vereceklerdi. Onlara ilmihal bilgilerini öğretecektim. Nasihat edecektim. Dua dinliyecek, Kuran dinleyeceklerdi. Kaldi ki akitleşmeye bizzat şahit olup onun ağırlığını hissedeceklerdi. Şimdi geldiler. Mahremi olmayan başta ben olmak üzere ellerimizi öptüler hem bizi günaha soktular hem kendileri günaha girdi. Olmaz böyle şey dedim. Ve ondan sonra asla vekaleten nikah kıymadım. İşte selamlaşma işi de buna benziyor. Allahın selamını verme ama içerde her şeyi konuş olmaz böyle şey ya selam verme içerde de konuşma ya da içerde konuşacaksan Allahın selamını ver. Sayın okurlarım lütfen ifrat ve tefritten kaçınalım. BU KONUDAKİ AYET VE HADİSLER AYETAhzap-53’’ Ey inananlar! Peygamber'in evlerine, yemeğe çağırılmaksızın vakitli vakitsiz girmeyin; fakat davet edilseniz girin ve yemeği yiyince, dağılın. Sohbet etmek için de girip oturmayın. Bu haliniz Peygamber'i üzüyor, o da size bir şey söylemeye çekiniyordu. Allah gerçeği söylemekten çekinmez. Peygamber'in eşlerinden bir şey isteyeceğinizde onu perde arkasından isteyin. Bu sayede sizin gönülleriniz de, onların gönülleri de daha temiz kalır. Bundan sonra ne Allah'ın Peygamber'ini üzmeniz ve ne de O'nun eşlerini nikahlamanız asla caiz değildir. Doğrusu bu, Allah katında büyük şeydir.’’ AYET Ahzab 32 ’’ Ey Peygamberin hanımları! Sizler herhangi bir kadın gibi değilsiniz. Allah'tan sakınıyorsanız edalı konuşmayın, yoksa, kalbi bozuk olan kimse kötü şeyler ümit eder; daima ciddi ve ağırbaşlı söz söyleyin. AYET Ahzab 33 ’’ Evlerinizde oturun gereksiz yere sokaklarda dolaşmayın. Önceki cahiliye döneminde olduğu gibi süslenerek ve açılıp saçılarak dışarı çıkmayın! Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin, Allah'a ve Resulüne itaat edin! Ey Peygamber'in ev halkı, Allah sizden yalnızca kiri günahı gidermek ve sizi bilgi kirliliğinden temizlemek istiyor. AYET Ahzab 34 ’’ Evlerinizde okunan Allah'ın ayetlerini ve hikmetini hatırda tutun. Şüphesiz Allah haberdar olandır, latif olandır.’’ HADİS Allahü teâlâ, kadının namahremle yumuşak sesle konuşmasını men ediyor. Mektubat-ı Rabbani 3/41 İBNİ ABİDİN Kurtubi diyor ki Zekâsı kıt olanlar, biz kadının sesi avrettir demekle konuşmasını kastettiğimizi zannetmesinler! Bu anlayış doğru değildir. Biz yabancı erkeklerin ihtiyaç halinde kadınlarla konuşmasına caiz diyoruz. Yalnız, kadınların yüksek sesle konuşmalarını, seslerini uzatmalarını, yumuşatmalarını ve nağmeli okumalarını caiz görmüyoruz; çünkü bunlarda erkekleri kendilerine meylettirmek ve şehvetlerini harekete getirmek vardır. Kadının ezan okuması bundan dolayı caiz olmamıştır. Redd-ül muhtar ATASÖZÜ İşte bundan dolayı, atalar, Para sesi, kadın sesi, su sesi demişlerdir. Kadın sesi gına olmasa, yani hoşa giden etkili bir ses olmasa böyle söylemezlerdi. Şair de diyor ki Dünya kurulalı etkili olmuş, Para sesi, kadın sesi, su sesi. Birçok işimizde yetkili olmuş, Para sesi, kadın sesi, su sesi. Âlimler şu konuda birleşiyorlar Bu vakarın tarifinde deniyor ki Kadın sesine sertlik vermeli, yüzüne de aynı sertlikte vakar tavrı getirmelidir ki konuşma sırasında muhatap yanlış yoruma kaymasın. İnce bir ses, hep gülümseyen bir eda ile yanlış anlaşılacak bir görüntü meydana getirmesin. . Selam vermek sünnettir, verilen selamı almak farzdır. Selam veren sünnet, selamı alan da vacip sevabı kazanır gibi görünse de aslında ikisi de farz sevabı alabilir çünkü selam veren, sünnet işlemekle bir farza vesile olmuştur. Selamlaşmanın sünnet oluşu şu hadis-i şerife ve Efendimiz’in sallallahu aleyhi ve sellem uygulamalarına dayanır أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ “Aranızda selamı yayın.” Ebû Dâvud, edeb 142. AYETNisâ -86. Verilen selamı almanın farz olması ise şu âyet-i celileye istinad eder وَإِذَا حُيّ۪يتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا “Şayet size selam verilirse, siz de ondan daha güzel bir tarzda selamı alın, en azından verilen selamın misli ile karşılık verin!” Kadınla erkeğin selamlaşması umumiyet itibarıyla haram kılınmamıştır. Bu konuda yasaklama ya da mekruh görme şeklinde rivayet edilen bazı hadisler zayıf bulunmuş ve hem erkeğin kadına hem de kadının erkeğe selam vermesi câiz görülmüştür. Ebû Dâvud, edeb 148; Tirmizî, isti’zân 9. Bir hadis-i şerifte HADİSEfendimiz’in sallallahu aleyhi ve sellem uğradığı bir kadınlar topluluğuna selam verdiği rivayet edilmiştir. Bir başka rivayette ise HADİS Ebû Tâlib’in kızı Ümmü Hânî, Efendimiz’e uğramış, O’na selam vermiş, Efendimiz de selamını almış ve onu selam vermekten menetmemiştir. Buhârî, gusül 21; salât 4. Ancak, kadın sesinin avret olması ve fitneye/imtihana sebebiyet verebilmesi yönüyle bazı hususi ölçüler getirilmiş ve mesele büyük oranda fitneden emin olma şartına bağlanmıştır. İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, 12/298. Buna göre bir kadının yabancı bir erkeğe selam vermesi Hanefîlere göre câiz değildir. Ancak mahremi olan bir erkeğe selam verebilir. Yabancı birine selam verememesinin sebebi, fitnenin önüne geçmektir. HADİS Nitekim kadın ezan ve kamet okumaktan, sesli Kur’ân tilavetinden de menedilmiştir. İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, 12/298. Fakat herhangi bir şekilde ve konumda bir kadın bir erkeğe selam vermek istediğinde veya vermek zorunda kaldığında eğer gençse sesini yükseltmeden vermelidir. Yaşlıysa yüksek sesle de verebilir. Kadının selamını erkeğin alması gerekir. HADİS Bir erkek bir kadına ya da kadınlar topluluğuna selam verebilir. Bu durumda kadın da erkeğin selamını almak zorundadır çünkü verilen selamı almak farzdır. Fakat kadın eğer gençse, selamı içinden alması gerekir. Yaşlıysa, dışından da alabilir. Mevsılî, el-İhtiyâr, 2/420. Burada da yine sesin avret olması ve fitneye,imtihana sebebiyet vermemesi hususu gözetilmiştir. Şâfiîlere göre kadının güzelliği dolayısıyla fitneye düşme tehlikesi varsa, kadının da erkeğin de selam alıp vermesi câiz olmaz. Bunlardan birisi selam vermişse, diğerine selamı almak farz değildir, hatta mekruh olur. Mâlikîler ise meseleyi büyük oranda selam veren ya da verilen kadının yaşlı veya genç olmasına bağlamışlardır. HADİS Gençse selam alıp vermesi mahzurlu görülmüş, yaşlıysa câizdir denilmiştir. İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, 12/298. Ayrıca kadınla erkek karşılaştığında, fitneden emin iseler, âdap açısından önce erkek selam verir. el-Fetâvâ’l-Hindiyye, 5/325. Hadis şarihlerinin ve fıkıh üstadlarının bu yaklaşımlarından şu neticeyi çıkarmak mümkündür Kadınlarla erkeklerin selamlaşmasında umumi manada bir sakınca yoktur. Sakınca söz konusu olacaksa bu, fitneden dolayı olur. Bu da kadının genç, güzel ve sesinin alımlı olmasıyla alâkalıdır. Öyleyse, fitneden emin olunduğu yerde iki taraf arasında selamlaşmada bir mahzur yoktur. Fitneden korkuluyorsa kaçınmak ve selam vermemek evladır. Ebu Hanîfe ve arkadaşlarına göre, kadınların ilk olarak erkeklere selam vermesi caiz değildir. Çünkü kadınlar ezan, kamet, açıktan Kur'an-ı Kerîm okuma gibi faaliyetlerden menedilmişlerdir. Yalnız mahrem hısımlar bunun dışındadır. Bunlara onların selam vermesinde bir sakınca bulunmaz. Bu duruma göre, ünsiyet nedeniyle önce bir erkek selam vermişse, kadın bu selamı alabilecektir. Malikîler selamlaşma konusunda genç kadınla yaşlı arasında ayırım yapmışlardır. Dayandıkları delil, HADİS"Kötülüğe giden yolu kapama seddü'z-zerîa" prensibidir. Hz. Peygamber'in mahremi olmayan kimi kadınlara selam verdiğini ya da onların selamını aldığını gösteren uygulama örnekleri vardır. HADİS Esma binti Yezîd r. anha Allah'ın Rasulünün bir kadınlar topluluğuna uğradığını ve kendilerine selam verdiğini nakletmiştir. Ebü Davud, Edeb, 127. HADİS Diğer yandan fetih yılında, bir gün Hz. Peygamber evde boy abdesti alıyor ve kızı Fatıma da onu örtüyordu. Bu sırada Ebu Talib'in kızı Ümmü Hanî içeri girip selam verince, Nebî onun kim olduğunu sormuş ve kendisine "merhaba" demiştir. Buharî, Gusl, 21, Salat, 4, Edeb, 94; Müslim, Hayz, 70, Müsafirin, 82; Tirmizî, İsti'zan, 34 Nesaî. Tahare. 142. HADİSBir gün Hz. Peygamber, eşi Aişe ile birlikte bulunurlarken yanlarına Cebrail gelmişti. Hz. Peygamber, eşine; "Bu Cebrail Sana selam veriyor" buyurunca Hz. Aişe, "Ve aleyhi's-selam ona da selam olsun" diyerek selamı almıştır. Buharî, Bed'u'l-Halk, 6, isti'zan, 16, 19; Müslim, Fazailu's-Sahabe, 90, 91; Tirmizî Menakıb, 62, isti'zan, 5. Benzer selamlaşma uygulaması kimi sahabe erkek ve kadınları arasında da olmuştur. HADİSYukarıda, Hz. Ömer'in, Rasülullah adına biat almak üzere gittiği kadınlar topluluğuna selam verdiğini ve kadınların da onun selamını "merhaba" diyerek aldıklarını belirtmiştik. Hanbel, V, 85, VI, 409. Diğer yandan Muaz b. Cebel ö. 18/639 Yemen'e vali olarak gidince, yanına on iki çocuğu olan bir kadının gelerek selam verdiği nakledilmiştir. Hanbel, V, 239. HADİSAshab-ı kiramdan kimileri ise; erkekler kadınlara selam verebilir, fakat kadınlar onlara selam veremez, demişlerdir. Bununla birlikte Abdullah b. Ömer bir kadına rastlayınca selam verdiği, Ata b. Ebî Rabah'ın ise ö. 115/733, "kadınlar genç olursa selam verilmez" dediği nakledilmiştir. bk. Yusuf el-Kardavî, Fetava, II, 274. Yukarıdaki deliller dikkatlice incelendiğinde mahrem olmayan kadınlarla selamlaşmanın, ya kadınların topluluk halinde olması veya kadınla ünsiyet bulunması yahut da bir iş veya bir ihtiyaç nedeniyle bir araya gelme gibi durumlarda yapıldığı görülür. Kadın –erkek selamlaşması, çevrenin değerlendirmesiyle de ilgilidir. Şayet çevrenin bu gibi konularda belli bir hassasiyeti varsa, ona aykırı düşecek hareketten de kaçınmak gerekir. Aksi halde dikkatsiz, laubali tavırlar, tarafların çevredeki itibarını bitirir, fitne uyandıran söylentileri de beraberinde getirir. Onun için böyle hassas yerlerde, 'Kaç sevaptan, girmemek için günaha!' denmiştir Kimileri kadınlarla selamlaşmayı, onun sesinin erkeklere haram olması yüzünden yasaklama yoluna gitmişlerdir. Ancak zaruret veya ihtiyaç hallerinde ve normal zamanlarda kadının sesinin erkeğe haram olduğunu bildiren doğrudan bir ayet veya hadis yoktur. Nitekim Hz. Peygamberin aileleri için Allahü Teala, AYET"Peygamberin hanımlanndan bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyin" el-Ahzab, 33/53. buyurur. Yukarıda geçti. Sahabe erkekleri Hz. Aişe veya Hz. Peygamber'in diğer eşlerine bir şey sorar veya bir şey isterlerse, onlar perde arkasından cevap verirlerdi. Bunun gibi pek çok sahabe hanımı günlük hayatta alma, verme, sorma, cevap alma, selam ve konuşma tarzlarında erkeklere muhatap olmuş, bunlardan hiçbirisi "sus, senin sesin erkeklere haramdır" dememiştir. Ancak bu konunun da fitne tehlikesi ve İslamî edeple sınırlı olduğunu unutmamak gerekir. Bu yüzden yaşlı veya toplu haldeki kadınlara, ya da amca, dayı eşi yahut bunların kızı gibi aile içinde ünsiyet bulunan hısımlara selam verip almada herhangi bir fitne tehlikesi yoksa da, tek başına bulunan genç kız ve hanımlara selam verme de böyle bir tehlikenin yokluğundan söz edilemez. Diğer yandan selamlaşma edebiyle ilgili olarak da şunlar söylenebilir. HADİS Binitli olan yürüyene, küçük büyüğe, az olan topluluk çok olan topluluğa, yukarıda bulunan aşağıda olana selam verir. HADİS Namaz kılana, yemek yemekte olana, tuvalette bulunana ve içki-kumar gibi bir haramı işlemekte olana selam verilmez. bk. Buharî, İsti'zan, 3-7, 11; Müslim, Edeb, 46, Selam, 1; Ebu Davüd, İsti'zan, 6; Tirmizî, İsti'zan, 14; A. b. Hanbel, III, 44, 444,, VI, 19, 20. Bu makalenin büyük bir kısmı alıntıdır.

kadın erkeğe selam verebilir mi fetva meclisi